Forengrundsätze
Suche
Mitglieder
Kalender
01.11.12022, 11:19
Der Kienbaum (bzw. die Kiefer, wie wir heute sagen) ist hier im Brandenburger Land häufig zu finden. Seit der Alt-Steinzeit (also von 600.000 v. d. Z. bis 115.000 bzw. 10.500 (Ende der Eiszeit)) ist die Kiefer uns ein treuer Begleiter. Die Kienspäne (mit Harz durchtränkte Holzsplitter) waren unser Licht zu allen Zeiten. Das Feuer, die heilige Macht, spendet Wärme und Licht, erleuchtet die Nacht!
Heidnische Brandenburger um die Zeitenwende entfachen Feuer mit Kienspänen und transportieren die brennenden Späne zum nächsten Herd bzw. zur nächsten Feuerstelle
Der Kien gilt als älteste Beleuchtung für Höhlen, Gruben und Häuser in ganz Mitteleuropa. Ob Altsteinzeit, Jungsteinzeit, Bronze oder Eisenzeit, der Kienbaum gilt als Spender dieses leicht entzündbaren Holzes.
Und natürlich wurden Kienspäne auch zu zeremoniellen Zwecken verwendet. Beispielsweise bei den Totenritualen wurde dem Verstorbenen ein Kienspan in die Hand gegeben, damit er auf dem Weg durch die Unterwelt ein Licht hätte, welches ihn nach Hause führe.
Selbst für die Wettervorhersagen wurden die Kienspäne von unseren heidnischen Vorfahren genutzt. Wenn der brennende Kienspan knattert, so wird es kalt werden; wenn er eine lange Schnuppe hat, wird es tauen. Wenn der Kienspan beim Brennen stark raucht, sind Wind und Regen zu erwarten.
Die ältere und die jüngere Kenaz-Rune, sind die Grundlage für die heutigen Buchstaben C und K
Kenaz (Kien, Kahn, Kaun, Cēn), der Kienspan bzw. der Kienbaum
Der Geist des Kienbaums formuliert sich in Kenaz und symbolisiert den Austritt des Harzes aus der Wunde (den Aderlaß), welche die Kienspan-Entnahme gerissen hat. Deshalb steht Kenaz eben auch für Blut, die Weitergabe der Fackel, die offene klaffende Wunde, deshalb auch für Kraftverlust (aber auch für Reinigung) und alle anderen Dinge, die wir mit (aus-)fließendem Blut bzw. mit der Weitgabe des Blutes in Verbindung bringen. Insbesondere steht Kenaz für die Reinheit des Blutes und damit natürlich für unsere Veranlagung, für Kunst und Können in uns.
Aries, heiliger weißer Widder. Reinheit des Blutes und Schutz der Gerechtigkeit!
Nur wenige Freunde werden sich erinnern, sich damals auf Burg Meersburg am Bodensee diesen Kienspanhalter angesehen zu haben.
Heidnische Brandenburger um die Zeitenwende entfachen Feuer mit Kienspänen und transportieren die brennenden Späne zum nächsten Herd bzw. zur nächsten Feuerstelle
Der Kien gilt als älteste Beleuchtung für Höhlen, Gruben und Häuser in ganz Mitteleuropa. Ob Altsteinzeit, Jungsteinzeit, Bronze oder Eisenzeit, der Kienbaum gilt als Spender dieses leicht entzündbaren Holzes.
Und natürlich wurden Kienspäne auch zu zeremoniellen Zwecken verwendet. Beispielsweise bei den Totenritualen wurde dem Verstorbenen ein Kienspan in die Hand gegeben, damit er auf dem Weg durch die Unterwelt ein Licht hätte, welches ihn nach Hause führe.
Selbst für die Wettervorhersagen wurden die Kienspäne von unseren heidnischen Vorfahren genutzt. Wenn der brennende Kienspan knattert, so wird es kalt werden; wenn er eine lange Schnuppe hat, wird es tauen. Wenn der Kienspan beim Brennen stark raucht, sind Wind und Regen zu erwarten.
Die ältere und die jüngere Kenaz-Rune, sind die Grundlage für die heutigen Buchstaben C und K
Kenaz (Kien, Kahn, Kaun, Cēn), der Kienspan bzw. der Kienbaum
Der Geist des Kienbaums formuliert sich in Kenaz und symbolisiert den Austritt des Harzes aus der Wunde (den Aderlaß), welche die Kienspan-Entnahme gerissen hat. Deshalb steht Kenaz eben auch für Blut, die Weitergabe der Fackel, die offene klaffende Wunde, deshalb auch für Kraftverlust (aber auch für Reinigung) und alle anderen Dinge, die wir mit (aus-)fließendem Blut bzw. mit der Weitgabe des Blutes in Verbindung bringen. Insbesondere steht Kenaz für die Reinheit des Blutes und damit natürlich für unsere Veranlagung, für Kunst und Können in uns.
Aries, heiliger weißer Widder. Reinheit des Blutes und Schutz der Gerechtigkeit!
Nur wenige Freunde werden sich erinnern, sich damals auf Burg Meersburg am Bodensee diesen Kienspanhalter angesehen zu haben.
Entweder man findet einen Weg oder man schafft einen Weg!