10.07.12016, 16:34
(Dieser Beitrag wurde zuletzt bearbeitet: 10.07.12016, 16:36 von Wishmaster.)
Professor: Du bist ein Ch*ist, nicht wahr Junge?
Student: Ja, Sir.
Professor: Also glaubst du an G*tt?
Student: Absolut, Sir.
Professor: Ist G*tt gut?
Student: Sicher.
Professor: Ist G*tt allmächtig?
Student: Ja.
Professor: Mein Bruder starb an Krebs, obwohl er zu G*tt gebetet hat ihn zu heilen. Die meisten von uns würden versuchen, anderen, die krank sind, zu helfen. Aber G*tt tat es nicht. Wieso ist dieser G*tt dann gut? Hmm?
(Student war still.)
Professor: Du kannst das nicht beantworten, nicht wahr? Lass uns erneut beginnen, junger Freund. Ist G*tt gut?
Student: Ja.
Professor: Ist Satan gut?
Student: Nein.
Professor: Wo kommt Satan her?
Student: Von … G*tt ….
Professor: Das ist richtig. Sag mir, Junge, gibt es in dieser Welt das Böse?
Student: Ja.
Professor: Wer hat das Böse erschaffen?
(Student antwortete nicht.)
Professor: Gibt es Krankheit? Unmoral? Hass? Hässlichkeit? All diese schrecklichen Dinge existieren in der Welt, nicht wahr?
Student: Ja, Sir.
Professor: So, wer hat sie erschaffen?
(Student hatte keine Antwort.)
Professor: Die Wissenschaft sagt, dass du 5 Sinne hast, um die Welt und alles herum zu identifizieren und zu beobachten. Sag mir, Junge, hast du jemals G*tt gesehen?
Student: Nein, Sir.
Professor: Hast du jemals G*tt gefühlt, G*tt gekostet, G*tt gerochen? Hattest jemals eine Sinneswahrnehmung, was G*tt betrifft?
Student: Nein, Sir. Ich fürchte, ich habe nicht.
Professor: Aber du glaubst immer noch an ihn?
Student: Ja.
Professor: Laut empirischen, prüfbaren, nachweisbaren Protokollen sagt die Wissenschaft, dass G*tt nicht existiert. Was sagst du dazu, Junge?
Student: Nichts. Ich habe nur meinen Glauben.
Professor: Ja, der Glaube. Das Problem, das die Wissenschaft hat.
Student: Professor, gibt es so etwas wie Wärme?
Professor: Ja.
Student: Und gibt es so etwas wie Kälte?
Professor: Ja.
Student: Nein, Sir, gibt es nicht.
(Im Hörsaal war auf einmal sehr ruhig.)
Student: Sir, es gibt mehrere Arten von Wärme, mehr Wärme, Überhitzung, mega Hitze, weiße Hitze, ein wenig Hitze oder gar keine Wärme. Wir können 458 Grad unter Null haben, was gar keine Wärme wäre. Aber danach gibt es nichts mehr. Es gibt keine Kälte. Kalt ist nur ein Wort, das wir verwenden, um die Abwesenheit der Wärme zu beschreiben. Wir können Kälte nicht messen. Wärme ist Energie. Kälte ist nicht das Gegenteil von Wärme, Sir, lediglich die Abwesenheit.
(Im Hörsaal war es still, man hätte einen Stift fallen hören können.)
Student: Was ist mit der Dunkelheit, Herr Professor? Gibt es so etwas wie eine Finsternis?
Professor: Ja. Was ist die Nacht, ist das keine Finsternis?
Student: Sie irren sich schon wieder, Sir. Die Dunkelheit ist die Abwesenheit von etwas. Sie können wenig Licht, normales Licht, helles Licht, Blinklicht haben. Wenn es aber gar kein Licht gibt, haben Sie nichts, dann ist es dunkel. Ist es nicht so? In Wirklichkeit gibt es keine Dunkelheit, sonst könnten sie die Dunkelheit dunkler machen, nicht wahr?
Professor: Also Gut, was willst du mir damit sagen, junger Mann?
Student: Sir, was ich sagen möchte ist, dass Ihre philosophische Prämisse fehlerhaft ist.
Professor: Fehlerhaft? Kannst du mir das erklären?
Student: Sir, Sie denken mit der Voraussetzung der Dualität. Sie argumentieren, es ist das Leben und dann ist der Tod, ein guter G*tt und ein böser G*tt. Sie sehen die Vorstellung von G*tt als etwas endliches, etwas was wir messen können. Sir, die Wissenschaft kann einen Gedanken nicht erklären. Es nutzt Elektrizität und Magnetismus, wurde aber noch nie gesehen, geschweige denn verstanden. Um den Tod als das Gegenteil von Leben zu betrachten, müsste man die Tatsache, dass der Tod nicht als materielle Sachen existieren kann, ignorieren.
Der Tod ist nicht das Gegenteil vom Leben, nur die Abwesenheit davon. Nun sagen Sie mir, Professor, bringen Sie ihren Schülern bei, dass sie von einem Affen abstammen?
Professor: Wenn du auf die natürliche Evolutionstheorie verweist, ja, natürlich, tue ich.
Student: Haben Sie schon einmal eine Evolution mit eigenen Augen beobachtet?
(Der Professor schüttelte den Kopf mit einem Lächeln. Er begann zu erkennen wohin das führte.)
Student: Da niemand jemals den Prozess der Evolution beachtet hat, kann niemand es beweisen, dass dieser Prozess ein laufendes Bestreben ist. Lehren Sie nicht Ihre Meinung, Sir? Sind Sie deswegen nicht ein Wissenschaftler, sondern ein Prediger?
(Die Klasse war in Aufruhr.)
Student: Gibt es jemanden in der Klasse, der jemals Herrn Professors Gehirn gesehen hat?
(Die Klasse brach in Gelächter aus.)
Student: Gibt es hier jemanden, der schon einmal Herrn Professors Gehirn gehört hat, gefühlt hat, es berührt oder es gerochen hat? Niemand scheint das getan zu haben. Das bedeutet nach den gängigen Regeln der empirischen, stabilen, nachweisbaren Protokollen sagt die Wissenschaft, dass sie kein Gehirn haben, Sir. Bei allem Respekt Sir, wie können wir dann auf Ihre Vorträge vertrauen, Sir?
(Der Raum war still. Der Professor starrte auf den Studenten, sein Gesichtsausdruck war unergründlich.)
Professor: Ich denke, du musst daran glauben, Junge.
Student: Das ist es, Sir ... genau! Die Verbindung zwischen Mensch und G*tt ist der Glaube. Das ist alles, was Dinge lebendig und in Bewegung hält.
Wishmaster meint: Wie gut, dass ich meine Götter anfassen, sehen, riechen, fühlen und schmecken kann. Und ich kann mit dem Finger drauf zeigen, und jeder andere sieht sie auch.
Student: Ja, Sir.
Professor: Also glaubst du an G*tt?
Student: Absolut, Sir.
Professor: Ist G*tt gut?
Student: Sicher.
Professor: Ist G*tt allmächtig?
Student: Ja.
Professor: Mein Bruder starb an Krebs, obwohl er zu G*tt gebetet hat ihn zu heilen. Die meisten von uns würden versuchen, anderen, die krank sind, zu helfen. Aber G*tt tat es nicht. Wieso ist dieser G*tt dann gut? Hmm?
(Student war still.)
Professor: Du kannst das nicht beantworten, nicht wahr? Lass uns erneut beginnen, junger Freund. Ist G*tt gut?
Student: Ja.
Professor: Ist Satan gut?
Student: Nein.
Professor: Wo kommt Satan her?
Student: Von … G*tt ….
Professor: Das ist richtig. Sag mir, Junge, gibt es in dieser Welt das Böse?
Student: Ja.
Professor: Wer hat das Böse erschaffen?
(Student antwortete nicht.)
Professor: Gibt es Krankheit? Unmoral? Hass? Hässlichkeit? All diese schrecklichen Dinge existieren in der Welt, nicht wahr?
Student: Ja, Sir.
Professor: So, wer hat sie erschaffen?
(Student hatte keine Antwort.)
Professor: Die Wissenschaft sagt, dass du 5 Sinne hast, um die Welt und alles herum zu identifizieren und zu beobachten. Sag mir, Junge, hast du jemals G*tt gesehen?
Student: Nein, Sir.
Professor: Hast du jemals G*tt gefühlt, G*tt gekostet, G*tt gerochen? Hattest jemals eine Sinneswahrnehmung, was G*tt betrifft?
Student: Nein, Sir. Ich fürchte, ich habe nicht.
Professor: Aber du glaubst immer noch an ihn?
Student: Ja.
Professor: Laut empirischen, prüfbaren, nachweisbaren Protokollen sagt die Wissenschaft, dass G*tt nicht existiert. Was sagst du dazu, Junge?
Student: Nichts. Ich habe nur meinen Glauben.
Professor: Ja, der Glaube. Das Problem, das die Wissenschaft hat.
Student: Professor, gibt es so etwas wie Wärme?
Professor: Ja.
Student: Und gibt es so etwas wie Kälte?
Professor: Ja.
Student: Nein, Sir, gibt es nicht.
(Im Hörsaal war auf einmal sehr ruhig.)
Student: Sir, es gibt mehrere Arten von Wärme, mehr Wärme, Überhitzung, mega Hitze, weiße Hitze, ein wenig Hitze oder gar keine Wärme. Wir können 458 Grad unter Null haben, was gar keine Wärme wäre. Aber danach gibt es nichts mehr. Es gibt keine Kälte. Kalt ist nur ein Wort, das wir verwenden, um die Abwesenheit der Wärme zu beschreiben. Wir können Kälte nicht messen. Wärme ist Energie. Kälte ist nicht das Gegenteil von Wärme, Sir, lediglich die Abwesenheit.
(Im Hörsaal war es still, man hätte einen Stift fallen hören können.)
Student: Was ist mit der Dunkelheit, Herr Professor? Gibt es so etwas wie eine Finsternis?
Professor: Ja. Was ist die Nacht, ist das keine Finsternis?
Student: Sie irren sich schon wieder, Sir. Die Dunkelheit ist die Abwesenheit von etwas. Sie können wenig Licht, normales Licht, helles Licht, Blinklicht haben. Wenn es aber gar kein Licht gibt, haben Sie nichts, dann ist es dunkel. Ist es nicht so? In Wirklichkeit gibt es keine Dunkelheit, sonst könnten sie die Dunkelheit dunkler machen, nicht wahr?
Professor: Also Gut, was willst du mir damit sagen, junger Mann?
Student: Sir, was ich sagen möchte ist, dass Ihre philosophische Prämisse fehlerhaft ist.
Professor: Fehlerhaft? Kannst du mir das erklären?
Student: Sir, Sie denken mit der Voraussetzung der Dualität. Sie argumentieren, es ist das Leben und dann ist der Tod, ein guter G*tt und ein böser G*tt. Sie sehen die Vorstellung von G*tt als etwas endliches, etwas was wir messen können. Sir, die Wissenschaft kann einen Gedanken nicht erklären. Es nutzt Elektrizität und Magnetismus, wurde aber noch nie gesehen, geschweige denn verstanden. Um den Tod als das Gegenteil von Leben zu betrachten, müsste man die Tatsache, dass der Tod nicht als materielle Sachen existieren kann, ignorieren.
Der Tod ist nicht das Gegenteil vom Leben, nur die Abwesenheit davon. Nun sagen Sie mir, Professor, bringen Sie ihren Schülern bei, dass sie von einem Affen abstammen?
Professor: Wenn du auf die natürliche Evolutionstheorie verweist, ja, natürlich, tue ich.
Student: Haben Sie schon einmal eine Evolution mit eigenen Augen beobachtet?
(Der Professor schüttelte den Kopf mit einem Lächeln. Er begann zu erkennen wohin das führte.)
Student: Da niemand jemals den Prozess der Evolution beachtet hat, kann niemand es beweisen, dass dieser Prozess ein laufendes Bestreben ist. Lehren Sie nicht Ihre Meinung, Sir? Sind Sie deswegen nicht ein Wissenschaftler, sondern ein Prediger?
(Die Klasse war in Aufruhr.)
Student: Gibt es jemanden in der Klasse, der jemals Herrn Professors Gehirn gesehen hat?
(Die Klasse brach in Gelächter aus.)
Student: Gibt es hier jemanden, der schon einmal Herrn Professors Gehirn gehört hat, gefühlt hat, es berührt oder es gerochen hat? Niemand scheint das getan zu haben. Das bedeutet nach den gängigen Regeln der empirischen, stabilen, nachweisbaren Protokollen sagt die Wissenschaft, dass sie kein Gehirn haben, Sir. Bei allem Respekt Sir, wie können wir dann auf Ihre Vorträge vertrauen, Sir?
(Der Raum war still. Der Professor starrte auf den Studenten, sein Gesichtsausdruck war unergründlich.)
Professor: Ich denke, du musst daran glauben, Junge.
Student: Das ist es, Sir ... genau! Die Verbindung zwischen Mensch und G*tt ist der Glaube. Das ist alles, was Dinge lebendig und in Bewegung hält.
Wishmaster meint: Wie gut, dass ich meine Götter anfassen, sehen, riechen, fühlen und schmecken kann. Und ich kann mit dem Finger drauf zeigen, und jeder andere sieht sie auch.
Tue was immer ich will!