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Diese Pilze werden oft von sibirischen und mongolischen Schamanen verwendet. Interessant, das hier zu lesen!
Seit Jahrtausenden werden Pilze als Heilmittel, zu magischen Praktiken und, wegen der psychotropen Wirkung mancher Spezies, rituell im Schamanismus verwendet. Zu den in der Volksheilkunde gebrauchten Pilzen gehören unter anderem Boviste, verschiedene Porlinge und das Mutterkorn, die bei verschiedenen Indikationen angewandt werden und heute auch in der Schulmedizin immer größere Beachtung finden. Von den halluzinogen wirksamen Arten sind die sogenannten heiligen Pilze Mesoamerikas und der Fliegenpilz die bekanntesten und von verschiedenen Ethnien traditionell die am häufigsten verwendeten.
Die unschätzbare Weisheit und der neumodische Irrsinn weiblicher Schamanen in Rußland
Die russische Wildnis von Tuwa ist bis heute die Heimat weiblicher Schamanen — und ein Besuch bei der örtlichen Heilerin ist so alltäglich wie ein Tag am Strand.
In Südsibirien an der Grenze zur Mongolei liegt die russische Republik Tuwa, Heimat alter schamanistischen Traditionen, ausgeübt von Frauen wie auch von Männern. Versteckt hinter dem Sajangebirge zieht Tuwa eine Vielzahl von Besuchern an, aufgrund der einzigartigen Landschaft, aber auch weil sie auf der Suche nach den Orten kosmischer Energie sind und an Ritualen teilnehmen wollen.
Hierher zu kommen ist nicht einfach: Tuwa liegt mitten im Sajangebirge, und der einzige Weg hierher führt über eine Route durch die benachbarte Republik Chakassien. Es gibt nicht einmal von Rußland aus reguläre Flüge nach Kyzyl, die Hauptstadt Tuwas.
Rußland wird oft als ein sehr weißes und Chr*stlich-orthodoxes Land gesehen, doch innerhalb des riesigen Territoriums gibt es eine Vielzahl an Religionen, Kulturen und Glaubensrichtungen, von organisierten Religionen wie dem Buddhismus und dem Islam bis hin zu den Riten der Mari, die zu den letzten Heiden Europas gezählt werden. Spirituelle Praktiken existieren in Tuwa seit Jahrhunderten als Teil der ursprünglichen lokalen Tradition.
Schamanismus ist offiziell anerkannt und gilt nicht als Sekte oder Kult. Während der Sowjetzeiten waren die Rituale verboten, trotzdem wurde die Tradition weitergegeben und richtete sich Mitte der 90er Jahre wieder vollständig auf; dank Mongush Kenin-Lopsan, der heute der höchste Schamane in der Republik und ein angesehener Historiker, Autor und Poet ist. Dieses Jahr wird er 90 Jahre alt.
Für die Menschen in Tuwa spielen Rituale eine wichtige Rolle für das tägliche Leben, und Schamanen sind ein wesentlicher Bestandteil für das Leben in der Gemeinschaft. Das Übernatürliche und der Alltag sind eng miteinander verflochten. Ein Besuch bei einem Schamanen ist hier allgemein üblich. Einige kommen von weit her, um einen bestimmten Schamanen zu sehen. Normalerweise fragen Leute nach Ritualen, die ihnen Gesundheit, Reichtum und Glück, Kinder oder Wohlstand für die Familie oder Schutz vor den Geistern der Krankheit bringen sollen.
Wenn man beispielsweise in der Schlange ansteht, um Kenin-Lopsan zu sehen, dann trifft man dort viele Menschen. Zumeist tuwinische Frauen aus einem winzigen Dorf. Sie sind von weither angereist, weil ein paar Tage zuvor ein Vogel in das Haus von einer der beiden geflogen war und sie den Schamanen fragen wollten, was das bedeuten könnte? Einheimische können die Schamanen mit Essen, Milch, Fleisch oder was sie eben haben bezahlen. Heutzutage sind Schamanen voll organisiert, haben Preislisten und ein Büro. Sie benutzen Mobiltelefone in ihrem täglichen Leben, trinken Cola und leben in einem gewöhnlichem fünfstöckigen Wohnblock oder in einem Haus auf dem Dorf, nichts außergewöhnliches.
Dennoch umgibt die Kultur der Schamanen immer noch eine mystische Anziehungskraft. Am meisten fasziniert das zur Trance führende rhythmische Trommeln und die Gesänge und die Kostüme, die die Schamanen zumeist selbst machen: Einige tragen Adlerfedern, andere Bärenpfoten oder Fuchsschwänze. Schamanen sind echte Künstler; es gibt viele Bücher darüber.
Es gibt sowohl weibliche als auch männliche Schamanen in Tuwa. Beispielsweise die Schamanin Tatiana. Tatiana spricht sowohl Russisch als auch Tuwinisch und sie ist eine wahre Schatzkammer an Mythen, Legenden, Sagen und allerhand östlicher Weisheiten. Man kann sie alles fragen und bekommt überragende Antworten auf jede Frage. Sie kann beeindruckende Orte zeigen und ihre Legenden erzählen.
In der Welt der Schamanen hat jeder Fels, jeder Berg und jeder Fluß eine eigene Geschichte und Bedeutung. Sie läßt sich auch gern bei ihren Ritualen auf dem heiligen Berg Khaiyrakan filmen. Die Atmosphäre dort ist wie aus einer anderen Welt. Der Fuß des Berges besteht aus speziellen Mineralien und Erzen, die magnetische Felder erzeugen, weshalb die Zeit dort anders vergeht als auf dem Rest der Welt.
Jeder Schamane hat seinen eigenen Ort. Einen Baum, einen Feld, einen Berg oder einen Bach — ein Ort, auf den sie gestoßen sind, als sie beschlossen haben, Schamane zu werden und an den sie zurückkehren, um wichtige Rituale zu vollziehen.
Darüber hinaus gibt es auch Orte allgemeiner Verehrung mit verschiedenen Funktionen. Es gibt Orte der weiblichen Energie, zu denen Frauen gehen, und um ein Kind zu bitten, falls sie Probleme haben, schwanger zu werden und Spielsachen und Essen für die Geister mitbringen. Dann gibt es Orte, die Wohlstand, Gesundheit und Mut bringen. Es gibt auch einen Punkt, an dem man viele Spielzeugautos sehen kann — ein spezieller Ort, an dem Leute die Geister um ein neues Auto bitten.
Seit Jahrtausenden werden Pilze als Heilmittel, zu magischen Praktiken und, wegen der psychotropen Wirkung mancher Spezies, rituell im Schamanismus verwendet. Zu den in der Volksheilkunde gebrauchten Pilzen gehören unter anderem Boviste, verschiedene Porlinge und das Mutterkorn, die bei verschiedenen Indikationen angewandt werden und heute auch in der Schulmedizin immer größere Beachtung finden. Von den halluzinogen wirksamen Arten sind die sogenannten heiligen Pilze Mesoamerikas und der Fliegenpilz die bekanntesten und von verschiedenen Ethnien traditionell die am häufigsten verwendeten.
Die unschätzbare Weisheit und der neumodische Irrsinn weiblicher Schamanen in Rußland
Die russische Wildnis von Tuwa ist bis heute die Heimat weiblicher Schamanen — und ein Besuch bei der örtlichen Heilerin ist so alltäglich wie ein Tag am Strand.
In Südsibirien an der Grenze zur Mongolei liegt die russische Republik Tuwa, Heimat alter schamanistischen Traditionen, ausgeübt von Frauen wie auch von Männern. Versteckt hinter dem Sajangebirge zieht Tuwa eine Vielzahl von Besuchern an, aufgrund der einzigartigen Landschaft, aber auch weil sie auf der Suche nach den Orten kosmischer Energie sind und an Ritualen teilnehmen wollen.
Hierher zu kommen ist nicht einfach: Tuwa liegt mitten im Sajangebirge, und der einzige Weg hierher führt über eine Route durch die benachbarte Republik Chakassien. Es gibt nicht einmal von Rußland aus reguläre Flüge nach Kyzyl, die Hauptstadt Tuwas.
Rußland wird oft als ein sehr weißes und Chr*stlich-orthodoxes Land gesehen, doch innerhalb des riesigen Territoriums gibt es eine Vielzahl an Religionen, Kulturen und Glaubensrichtungen, von organisierten Religionen wie dem Buddhismus und dem Islam bis hin zu den Riten der Mari, die zu den letzten Heiden Europas gezählt werden. Spirituelle Praktiken existieren in Tuwa seit Jahrhunderten als Teil der ursprünglichen lokalen Tradition.
Schamanismus ist offiziell anerkannt und gilt nicht als Sekte oder Kult. Während der Sowjetzeiten waren die Rituale verboten, trotzdem wurde die Tradition weitergegeben und richtete sich Mitte der 90er Jahre wieder vollständig auf; dank Mongush Kenin-Lopsan, der heute der höchste Schamane in der Republik und ein angesehener Historiker, Autor und Poet ist. Dieses Jahr wird er 90 Jahre alt.
Für die Menschen in Tuwa spielen Rituale eine wichtige Rolle für das tägliche Leben, und Schamanen sind ein wesentlicher Bestandteil für das Leben in der Gemeinschaft. Das Übernatürliche und der Alltag sind eng miteinander verflochten. Ein Besuch bei einem Schamanen ist hier allgemein üblich. Einige kommen von weit her, um einen bestimmten Schamanen zu sehen. Normalerweise fragen Leute nach Ritualen, die ihnen Gesundheit, Reichtum und Glück, Kinder oder Wohlstand für die Familie oder Schutz vor den Geistern der Krankheit bringen sollen.
Wenn man beispielsweise in der Schlange ansteht, um Kenin-Lopsan zu sehen, dann trifft man dort viele Menschen. Zumeist tuwinische Frauen aus einem winzigen Dorf. Sie sind von weither angereist, weil ein paar Tage zuvor ein Vogel in das Haus von einer der beiden geflogen war und sie den Schamanen fragen wollten, was das bedeuten könnte? Einheimische können die Schamanen mit Essen, Milch, Fleisch oder was sie eben haben bezahlen. Heutzutage sind Schamanen voll organisiert, haben Preislisten und ein Büro. Sie benutzen Mobiltelefone in ihrem täglichen Leben, trinken Cola und leben in einem gewöhnlichem fünfstöckigen Wohnblock oder in einem Haus auf dem Dorf, nichts außergewöhnliches.
Dennoch umgibt die Kultur der Schamanen immer noch eine mystische Anziehungskraft. Am meisten fasziniert das zur Trance führende rhythmische Trommeln und die Gesänge und die Kostüme, die die Schamanen zumeist selbst machen: Einige tragen Adlerfedern, andere Bärenpfoten oder Fuchsschwänze. Schamanen sind echte Künstler; es gibt viele Bücher darüber.
Es gibt sowohl weibliche als auch männliche Schamanen in Tuwa. Beispielsweise die Schamanin Tatiana. Tatiana spricht sowohl Russisch als auch Tuwinisch und sie ist eine wahre Schatzkammer an Mythen, Legenden, Sagen und allerhand östlicher Weisheiten. Man kann sie alles fragen und bekommt überragende Antworten auf jede Frage. Sie kann beeindruckende Orte zeigen und ihre Legenden erzählen.
In der Welt der Schamanen hat jeder Fels, jeder Berg und jeder Fluß eine eigene Geschichte und Bedeutung. Sie läßt sich auch gern bei ihren Ritualen auf dem heiligen Berg Khaiyrakan filmen. Die Atmosphäre dort ist wie aus einer anderen Welt. Der Fuß des Berges besteht aus speziellen Mineralien und Erzen, die magnetische Felder erzeugen, weshalb die Zeit dort anders vergeht als auf dem Rest der Welt.
Jeder Schamane hat seinen eigenen Ort. Einen Baum, einen Feld, einen Berg oder einen Bach — ein Ort, auf den sie gestoßen sind, als sie beschlossen haben, Schamane zu werden und an den sie zurückkehren, um wichtige Rituale zu vollziehen.
Darüber hinaus gibt es auch Orte allgemeiner Verehrung mit verschiedenen Funktionen. Es gibt Orte der weiblichen Energie, zu denen Frauen gehen, und um ein Kind zu bitten, falls sie Probleme haben, schwanger zu werden und Spielsachen und Essen für die Geister mitbringen. Dann gibt es Orte, die Wohlstand, Gesundheit und Mut bringen. Es gibt auch einen Punkt, an dem man viele Spielzeugautos sehen kann — ein spezieller Ort, an dem Leute die Geister um ein neues Auto bitten.
Schlage zuerst, bevor die anderen dich schlagen.