Forengrundsätze
Suche
Mitglieder
Kalender
28.04.12011, 11:12
Ich möchte zurück zum eigentlichen Thema kommen: "Ásatrú" (wird übrigens mit Akzenten geschrieben, sonst würde man statt "aosatru" "asatrü" lesen). Das Wort ist nicht erst im vorigen Jahrhundert gebildet worden, sondern findet sich schon in der Jüngeren Edda, und zwar in einer dem Satzbau entsprechenden Umstellung in der Gylfaginning 20:
>Þá mælti Gangleri: Hverjir eru æsir þeir er mönnum er skylt að trúa á?<
(Da fragte Gangleri: Welches sind die Asen, an die die Menschen glauben müssen?)
Die Worte "Asen" und "glauben" habe ich hervorgehoben. Wobei die Formulierung "er skylt" bedeutet: Müssen, es ist Pflicht, es gehört sich, schuldig sein. Nicht "sollen" oder gar "können". Und "trúa" bedeutete vor 1000 Jahren eindeutig "glauben", nicht etwa "vertrauen, treu sein" (wobei eine etymologische Verwandtschaft zwischen den Wortstämmen vorhanden ist).
Auch im Heidentum gab es nämlich klare Verpflichtungen, ähnlich wie im Hinduismus noch heute. "Ásatrú" bedeutet also wörtlich, daß man an die Götter glaubt, und zwar an die Asengötter. Es gab früher auch den Versuch, eine Art "Vánatrú" zu begründen, weil einige Neoheiden die Vanengötter vermißten. Aber wenn man sich die Eddas ansieht, dann wird man sehen, daß z. B. Freyr auch als Áse bezeichnet wird - unter der Bezeichnung "Asen" werden also auch diejenigen Vanen verstanden, die zu den Asen gekommen sind (die anderen, die es möglicherweise gibt, kennen wir ja auch nicht einmal mit Ihren Namen).
Also, Ásatrú sind alle, die an die Asen glauben. Egal, in welcher Weise sie ihre Verehrung ausüben oder in welcher Weise sie die Götter verstehen. Deswegen ist Ásatrú ein Sammelbegriff und selbst die ariosophischen Armanen könnten sich mit Recht Ásatrú nennen (das taten sie allerdings nie). Die Domain "asatru.de" wurde von der rechtsextremen Artgemeinschaft betrieben, die aber keine Götterkulte veranstaltet und auch nicht an Götter glaubt, sondern an ein diffuses "Göttliches" im Menschen. Das ist eine Form des Pantheismus und kein Ásatrú.
Wer nun an die griechischen oder celtischen Götter glaubt, der ist kein Ásatrú, auch wenn es letztendlich dieselben Götter sind, nur mit griechischen oder celtischen Namen. Denn es kommt eben doch auch ein kultureller Aspekt hinzu, der ist bei Ásatrú die germanische Kultur und Mythologie. Das Wort "Asen" gibt es auch im indischen Heidentum als "asuras", es wird allerdings modern umgedeutet zu "a-suras" (nicht-Götter). Dennoch sind die Inder keine Ásatrúar.
Und der Glaube an den G*tt Pan ist auch nichts, was man unter die Rubrik "Ásatrú" einordnen könnte.
Weil Ásatrú ein Sammelbegriff ist, habe ich immer vom "traditionellen Ásatrú" gesprochen - wenn man sich eine Bezeichnung aus der Edda nimmt, um seine Religion zu bezeichnen, dann sollte man auch die Zeremonien dieser Religion übernehmen und nicht durch moderne ersetzen. Die Bezeichnung "Ásatrú" wurde von den isländischen Heiden 1972 gewählt, nachdem der Staat ihre ursprüngliche Bezeichnung für eine Anerkennung als Religion abgelehnt hatte. Diese lautete "forn siðr" (alte Sitte, Vorzeitsitte) und meint völlig eindeutig die alten Sitten und Bräuche, keine modernen Rituale. Ásatrú war also von Anfang an auf Island als traditionelles Ásatrú verstanden worden, wie die ursprüngliche Bezeichnung beweist. Die Behörden aber meinten, zu einer Religion, die sie anerkennen können, müsse irgendein Bekenntnis gehören, müsse deutlich werden, woran die Gruppe glaubt. Deswegen wählte man nun die Bezeichnung "Ásatrú" - Glaube an die Asen, aber wollte diesen Glauben natürlich im Sinne der forn siðr (alten Sitten) praktizieren.
Deswegen gab es also 1972 nur "traditionelles Ásatrú" und deswegen habe ich es auch genau in dieser Form in Deutschland begründet. Daß sich die Isländer nicht viel Mühe gaben, diese Religion wirklich zu erforschen und zu rekonstruieren, ist eine andere Sache. Ich tat das jedenfalls und stellte auch den Isländern meine Ergebnisse zur Verfügung. Übrigens hatten am Anfang die isländischen Ásatrúarmenn auch in Deutschland Mitglieder, erst später wurde die Gemeinschaft auf Island allein beschränkt. Einzelne der früheren deutschen Mitglieder der isländischen Ásatrúarfélagið (Ásatrúvereinigung) gingen daher zu unserer HG und GGG, so z. B. Reinhard Kreisköther mit seiner Familie. Noch heute hat unsere GGG auch Mitglieder in Island.
Leider kamen nun ab etwa 2000 in Deutschland Kräfte auf, die alles versuchten, dem Ásatrú die religiösen Bezüge abzusprechen und es zu etwas beliebigem ohne feste Regeln zu machen. Man deutete die Übersetzung um zu "asentreu" (statt "asengläubig", z. B. in "Wikipedia") und brachte es mit Fantasy- und Mittelalterszenen zusammen. Mittlerweile verkommt deutsches Ásatrú zu einem reinen Mummenschanz für Rocker (die "Hells Angels" betreiben in Berlin die Gaststätte "Zum Germanen") und Heavy-Metal-Fans. Also ein relativ primitives, drogenkonsumierendes Volk ohne tiefergehende geistige Interessen. Ásatrú als religiöses Deckmäntelchen für alle Untugenden, die man hat und ausleben will. Gardenstone ordnete den Göttern alkoholische Mischgetränke zu, z. B. Iduna Whisky-Cola (wenn ich mich nicht irre). Mit Tradition und Kultur wollte man nichts mehr zu tun haben, es waren ja eh die Gescheiterten der Gesellschaft, die sich nun unter dem Namen "Asatru" (nun ohne Akzente geschrieben) versammelten.
Ich versuchte lange, dagegen anzukämpfen, weil ich mich für die Religion, die ich in Deutschland etabliert habe, auch verantwortlich fühle. Dazu sollte auch die Sache mit der Vertretung dienen. Aber als sich einige Internet-Neoheiden von uns distanzierten, haben wir beschlossen, unsere Religion künftig zuerst "Altheidentum" zu nennen - diese Bezeichnung hatten wir selten auch schon ab 1983 verwendet, nun machten wir sie zu unser Hauptbezeichnung. Wir bleiben aber dennoch auch "traditionelles Ásatrú" und kämpfen auch weiterhin dafür, daß Ásatrú das bleibt, was es immer war und als was es auch 1972 von den Isländern, mit denen wir in freundschaftlicher Verbindung stehen, gegründet wurde.
Lichtgruß,
Geza
>Þá mælti Gangleri: Hverjir eru æsir þeir er mönnum er skylt að trúa á?<
(Da fragte Gangleri: Welches sind die Asen, an die die Menschen glauben müssen?)
Die Worte "Asen" und "glauben" habe ich hervorgehoben. Wobei die Formulierung "er skylt" bedeutet: Müssen, es ist Pflicht, es gehört sich, schuldig sein. Nicht "sollen" oder gar "können". Und "trúa" bedeutete vor 1000 Jahren eindeutig "glauben", nicht etwa "vertrauen, treu sein" (wobei eine etymologische Verwandtschaft zwischen den Wortstämmen vorhanden ist).
Auch im Heidentum gab es nämlich klare Verpflichtungen, ähnlich wie im Hinduismus noch heute. "Ásatrú" bedeutet also wörtlich, daß man an die Götter glaubt, und zwar an die Asengötter. Es gab früher auch den Versuch, eine Art "Vánatrú" zu begründen, weil einige Neoheiden die Vanengötter vermißten. Aber wenn man sich die Eddas ansieht, dann wird man sehen, daß z. B. Freyr auch als Áse bezeichnet wird - unter der Bezeichnung "Asen" werden also auch diejenigen Vanen verstanden, die zu den Asen gekommen sind (die anderen, die es möglicherweise gibt, kennen wir ja auch nicht einmal mit Ihren Namen).
Also, Ásatrú sind alle, die an die Asen glauben. Egal, in welcher Weise sie ihre Verehrung ausüben oder in welcher Weise sie die Götter verstehen. Deswegen ist Ásatrú ein Sammelbegriff und selbst die ariosophischen Armanen könnten sich mit Recht Ásatrú nennen (das taten sie allerdings nie). Die Domain "asatru.de" wurde von der rechtsextremen Artgemeinschaft betrieben, die aber keine Götterkulte veranstaltet und auch nicht an Götter glaubt, sondern an ein diffuses "Göttliches" im Menschen. Das ist eine Form des Pantheismus und kein Ásatrú.
Wer nun an die griechischen oder celtischen Götter glaubt, der ist kein Ásatrú, auch wenn es letztendlich dieselben Götter sind, nur mit griechischen oder celtischen Namen. Denn es kommt eben doch auch ein kultureller Aspekt hinzu, der ist bei Ásatrú die germanische Kultur und Mythologie. Das Wort "Asen" gibt es auch im indischen Heidentum als "asuras", es wird allerdings modern umgedeutet zu "a-suras" (nicht-Götter). Dennoch sind die Inder keine Ásatrúar.
Und der Glaube an den G*tt Pan ist auch nichts, was man unter die Rubrik "Ásatrú" einordnen könnte.
Weil Ásatrú ein Sammelbegriff ist, habe ich immer vom "traditionellen Ásatrú" gesprochen - wenn man sich eine Bezeichnung aus der Edda nimmt, um seine Religion zu bezeichnen, dann sollte man auch die Zeremonien dieser Religion übernehmen und nicht durch moderne ersetzen. Die Bezeichnung "Ásatrú" wurde von den isländischen Heiden 1972 gewählt, nachdem der Staat ihre ursprüngliche Bezeichnung für eine Anerkennung als Religion abgelehnt hatte. Diese lautete "forn siðr" (alte Sitte, Vorzeitsitte) und meint völlig eindeutig die alten Sitten und Bräuche, keine modernen Rituale. Ásatrú war also von Anfang an auf Island als traditionelles Ásatrú verstanden worden, wie die ursprüngliche Bezeichnung beweist. Die Behörden aber meinten, zu einer Religion, die sie anerkennen können, müsse irgendein Bekenntnis gehören, müsse deutlich werden, woran die Gruppe glaubt. Deswegen wählte man nun die Bezeichnung "Ásatrú" - Glaube an die Asen, aber wollte diesen Glauben natürlich im Sinne der forn siðr (alten Sitten) praktizieren.
Deswegen gab es also 1972 nur "traditionelles Ásatrú" und deswegen habe ich es auch genau in dieser Form in Deutschland begründet. Daß sich die Isländer nicht viel Mühe gaben, diese Religion wirklich zu erforschen und zu rekonstruieren, ist eine andere Sache. Ich tat das jedenfalls und stellte auch den Isländern meine Ergebnisse zur Verfügung. Übrigens hatten am Anfang die isländischen Ásatrúarmenn auch in Deutschland Mitglieder, erst später wurde die Gemeinschaft auf Island allein beschränkt. Einzelne der früheren deutschen Mitglieder der isländischen Ásatrúarfélagið (Ásatrúvereinigung) gingen daher zu unserer HG und GGG, so z. B. Reinhard Kreisköther mit seiner Familie. Noch heute hat unsere GGG auch Mitglieder in Island.
Leider kamen nun ab etwa 2000 in Deutschland Kräfte auf, die alles versuchten, dem Ásatrú die religiösen Bezüge abzusprechen und es zu etwas beliebigem ohne feste Regeln zu machen. Man deutete die Übersetzung um zu "asentreu" (statt "asengläubig", z. B. in "Wikipedia") und brachte es mit Fantasy- und Mittelalterszenen zusammen. Mittlerweile verkommt deutsches Ásatrú zu einem reinen Mummenschanz für Rocker (die "Hells Angels" betreiben in Berlin die Gaststätte "Zum Germanen") und Heavy-Metal-Fans. Also ein relativ primitives, drogenkonsumierendes Volk ohne tiefergehende geistige Interessen. Ásatrú als religiöses Deckmäntelchen für alle Untugenden, die man hat und ausleben will. Gardenstone ordnete den Göttern alkoholische Mischgetränke zu, z. B. Iduna Whisky-Cola (wenn ich mich nicht irre). Mit Tradition und Kultur wollte man nichts mehr zu tun haben, es waren ja eh die Gescheiterten der Gesellschaft, die sich nun unter dem Namen "Asatru" (nun ohne Akzente geschrieben) versammelten.
Ich versuchte lange, dagegen anzukämpfen, weil ich mich für die Religion, die ich in Deutschland etabliert habe, auch verantwortlich fühle. Dazu sollte auch die Sache mit der Vertretung dienen. Aber als sich einige Internet-Neoheiden von uns distanzierten, haben wir beschlossen, unsere Religion künftig zuerst "Altheidentum" zu nennen - diese Bezeichnung hatten wir selten auch schon ab 1983 verwendet, nun machten wir sie zu unser Hauptbezeichnung. Wir bleiben aber dennoch auch "traditionelles Ásatrú" und kämpfen auch weiterhin dafür, daß Ásatrú das bleibt, was es immer war und als was es auch 1972 von den Isländern, mit denen wir in freundschaftlicher Verbindung stehen, gegründet wurde.
Lichtgruß,
Geza